تاریخ و ساعت انتشار این خبر در روزنامه ها: ۲۹ بهمن ۱۳۸۷ - ۱۵:۳۹

حسین شمسیان در گفتگو با خبرنگار مهر افزود: تخلف "موسسه فرهنگی آکادمی نخبگان ایرانیان" با توجه به اینکه موسسه مذکور در مقطعی با تبلیغات گسترده در حوزه آموزش عالی نسبت به انجام فعالیتهای غیر قانونی اقدام می کرده از نظر وزارت علوم محرز شده است.
وی به ذکر برخی موارد تخلف این موسسه در حوزه آموزش عالی اشاره کرد و اظهار داشت: این موسسه که بدون داشتن مجوز از وزارت علوم فعالیت می کرده قراردادهایی با دانشگاههای خارجی حوزه آسیای میانه برای جذب دانشجو از ایران منعقد کرده است.
مدیر اداره دعاوی وزارت علوم ادامه داد: موسسه فرهنگی آکادمی نخبگان ایرانیان دانشجویان را برای مقاطع مختلف می پذیرفته و از دانشگاههای خارج از کشور برای آنها مدرک صادر می کرده است که این بخش از فعالیت موسسه منطبق بر ماده واحده دخالت در آموزش عالی است و تخلف محسوب می شود.
وی با بیان اینکه بیشتر قراردادهای موسسه با دانشگاههای ارمنستان و اوکراین بوده است به مهر گفت: بر اساس قراردادهای منعقد شده بین موسسه و این دانشگاهها موسسه اقدام به پذیرش دانشجو و برگزاری کلاس در داخل کشور می کرده و کار صدور مدرک توسط دانشگاههای طرف قرارداد خارجی صورت می گرفته است.
شمسیان اضافه کرد: برخی از دانشگاههای طرف قرارداد موسسه از نظر وزارت علوم فاقد اعتبار هستند اما از آنجا که نفس کار یعنی قرارداد یک موسسه در داخل کشور با دانشگاههای خارج برای پذیرش دانشجو حتی معتبرترین دانشگاههای خارج از کشور بدون داشتن مجوز از وزارت علوم غیرقانونی است چندان اهمیت ندارد که دانشگاههای طرف قرارداد این موسسه معتبر باشند یا نباشند. 
وی افزود: علاوه بر این، مسئول موسسه عنوان پروفسوری را با خود یدک می کشد که صحت ندارد و با استعلامی که توسط وزارت علوم به عمل آمده هیچ پاسخی دال بر پروفسور بودن این فرد ارائه نشده است.
مدیر اداره دعاوی وزارت علوم گفت: از سوی دیگر مسئول موسسه مدعی است دانشگاه خصوصی در مرز میان فرانسه و نروژ دارد که برخی دانشجویان را برای این دانشگاه پذیرش کرده است.
وی اظهار داشت: با توجه به موارد ذکر شده وزارت علوم توانست از مراجع قضایی حکم پلمپ را برای این موسسه دریافت کند و هم اکنون در حال هماهنگی با نیروی انتظامی برای برخورد با این موسسه هستیم.
منبع : خبر فارسی و جهان امروز

حتما شما هم تا به حال در خصوص ضرورت استفاده از توالت‌فرنگی مطالب زیادی شنیده‌اید. اما ممکن است باز هم از آن امتناع کرده و به دلایل شخصی آن را مشمئزکننده بدانید. در این باره نظر متخصصان را با هم مطالعه میکنیم. شاید خواندن این مطلب نظر شما را تغییر دهد.

دکتر فرزاد کارگرزاده، جراح ارتوپد و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی درباره استفاده از توالت ایرانی می‌گوید: «وقتی که شما روی پا می‌نشینید و در موقعیت استفاده از توالت، حدود پنج دقیقه در این وضعیت قرار می‌گیرید در واقع مقدار زیادی از وزنتان را روی سطح کوچکی از مفصل زانو قرار می‌دهید و تکیه‌گاه و نقطه فشار شما باعث بروز مشکلاتی جدی می‌شود و مفصل تخریب می‌گردد. در نظر بگیرید شما قسمتی از پوست یا ناخن را تحت فشار بگیرید و مانع رسیدن خون به آنجا شوید، چه اتفاقی می‌افتد؟ کم‌خونی و یا ایسکمی موجب می‌شود آن بافت نابود شود. شما در واقع در مفصل خود همین فشار را ایجاد می‌کنید و باعث ایسکمی آن می‌شوید. علاوه بر آن جلوی چرخش مایع مفصلی را هم می‌گیرید و به آن صدمه می‌زنید.» وی در ادامه می‌گوید: «متاسفانه در کشور سن تعویض مفصل و جراحی آن به جای 80 سالگی در دنیا، به حدود 40 تا 50 سالگی رسیده است. علت این مشکل عدم اهمیت کافی به مفاصل است. ما از بچگی سلامت مفاصل را در نظر نگرفته و با ورزش نکردن مناسب و بد نشستن و بد خوابیدن به آنها آسیب می‌زنیم. به دنبال آسیب مفاصل، مشکلاتی چون لنگش، مشکل دیسک و دیگر عوارض حادث می‌شود.»

بازگشت به فرهنگ آریایی

دکتر کارگرزاده در ادامه می‌افزاید: «اجداد و نیاکان ما در دوران هخامنشی، در فرهنگ آریایی، بسیار به سلامت مفاصل اهمیت می‌دادند. در زمان هخامنشی، سکوهایی صندلی مانند وجود داشت و برای اجابت مزاج روی آن می‌نشستند و در وسط این سکوی سنگی فاضلاب و سیستم تخلیه وجود داشته است. این توالتی را که به نام توالت ایرانی می‌شناسید، توالت چینی است. در همان روزگار، هنگامی که مغول‌ها به ایران حمله کردند برای دفع، چاله‌ای می‌کندند و روی آن چاله، نشسته و اجابت مزاج انجام می‌دادند. حال چرا ما این شیوه غلط و بسیار غیربهداشتی را بر شیوه دوستدار سلامت و اصیل فرهنگی خود ترجیح دادیم جای تعجب دارد. خصوصا اینکه امروز آن سکوی سنگی، به توالت‌هایی از جنس سرامیک و با طرح‌های زیبا تبدیل شده و در هتل‌ها و فرودگاه‌ها می‌بینید پوشش‌های یک‌بار مصرف روی دهانه توالت وجود دارد که پس از هر بار استفاده، برای نفر بعدی کاملا بهداشتی و استریل است. شاید با همین توضیح کوتاه از تاریخچه توالت رفتن، تلاش کنیم نگاهی جدید به حفظ سلامت مفاصل خود داشته باشیم و همچون اجدادمان از مزایای توالت‌های صندلی مانند که متاسفانه به جای توالت ایرانی آن را توالت فرنگی می‌نامند، بهره بگیریم.»

هشدار به مبتلایان به کمردرد

دکتر مسعود خدیوی، استاد جراحی مغز و اعصاب در این‌باره می‌گوید: «افرادی که دچار کمردرد یا پادرد و مشکلات دیسک کمر هستند، بهتر است نماز را در حالت نشسته بخوانند و یا هنگام قرآن یا کتاب خواندن از نشستن روی زمین بپرهیزند و از صندلی مناسب استفاده کنند. نکته دیگر لزوم استفاده از توالت فرنگی و منع نشستن در حالت مضر و آسیب رساننده هنگام دستشویی رفتن است. فشاری که به زانوها و ستون فقرات در این حالت وارد می‌شود، می‌تواند دردها را بیفزاید. ما حتی برای کسانی که هیچ مشکلی از بابت ستون فقرات و دیسک‌های مهره‌ای ندارند و مبتلا به کمردرد و پادرد نیستند هم توصیه به استفاده از توالت‌فرنگی داریم.» دکتر خدیوی به افرادی که دچار کمردرد هستند توصیه می‌کنند: «این افراد از توصیه‌های پزشک درباره استفاده از توالت فرنگی به خاطر دلایل غیرقابل قبول و غیرمنطقی امتناع نکنند. اگر در منزل توالت فرنگی ندارند از صندلی‌های تاشوی مخصوص توالت استفاده کنند.»

این بهانه خوبی برای استفاده نکردن نیست!

دکتر غلامحسین غفارپور، مدیرگروه پوست دانشگاه علوم پزشکی ایران نیز می‌گوید: «بعضی افراد علت امتناع خود را از استفاده از توالت فرنگی، آلودگی آن و غیربهداشتی بودنش می‌دانند. در حالی که این توالت در مقایسه با توالتی که امروزه استفاده می‌شود بهداشتی‌تر است و در ضمن توالت فرنگی وقتی در خانه وجود دارد و افراد خانواده از آن استفاده می‌کنند قطعا به خاطر رعایت بهداشت فردی هر کدام از افراد عاری از مشکلات قابل انتقال از طریق پوست است. فقط کافی است تنها با فشار دادن دکمه‌ای که مایع ضدعفونی را در فضای توالت به گردش درمی‌آورد، پس از هر بار استفاده آن را ضدعفونی کرد.

اگر تنها با استفاده از آب که قدرت پاک‌کنندگی ذاتی دارد، محیط توالت‌فرنگی پاکیزه شود، مشکلات احتمالی پوستی که در صورت عدم رعایت بهداشت سرایت می‌کند شامل بیماری‌های میکروبی مثل کورک و جوش چرکی در منطقه خاصی که امکان دارد پوست با سطح توالت تماس بگیرد و وجود ویروس تبخال در پوست که امکان دارد ویروس به سطح تماس منتقل شود و به نفر بعدی که بدون رعایت نکات بهداشتی از توالت استفاده کرده سرایت نماید، است. همچنین مشکلات قارچی پوست نیز می‌تواند از طریق تماس با سطح توالت فرنگی منتقل شود.»

دکتر غفارپور در پایان یادآور شد: «نباید از مزایای استفاده از توالت‌فرنگی به بهانه بهداشتی نبودن آن چشم‌پوشی شود. تنها موردی که نیازمند دقت بیشتر است استفاده از توالت‌فرنگی‌هایی است که در مکان‌های عمومی‌اند. بهتر است قبل از استفاده آن را ضدعفونی کرده و یا از دستمال کاغذی‌های مخصوص که روی سطح تماس و نشیمن‌گاه توالت قرار می‌گیرد، استفاده شود.»

الهه رضاییان (منبع)

خیلی بد است که ندانیم پرچم کشورمان چه جوری به وجود آمده است. مخصوصا حالا که پرچم جدید عراق هم رونمایی شده است ما باید اطلاعاتمان را در این زمینه کامل کنیم که کلاهمان یک روز سر از پس معرکه در نیاورد. این تاریخچه به اولین پرچم های ایران تا امروز می پردازد!

بر خلاف اکثر عموم اولین پرچم ایران درفش کاویانی نبود، بلکه اثر ذوق کورش کبیر بود. درفش کاویان زمانی درست شد که کاوه آهنگر یک هو قاطی کرد و دودمان هر چی آدم خونخوار که اول اسمش ضحاک بود را بر باد داد. کاوه فریدون را بر تخت شاهی نشاد و فریدون هم که خیلی از برچیده شدن حکومت ضحاک خوشحال بود دستور داد پیشبند کاوه را که بر سر نیزه زده بودند تا مردم را تحریک به قیام کنند طلاکاری کنند. از این به بعد شد درفش کاویانی! اکثرا فکر می کنند این پرچم اولین پرچم ایران بوده است. حالا جالب است که درفش کاویانی را که با لباس آن بنده خدا درست نکردند. آن فقط یک نماد بود. درفشی که از روی آن ساخته شد و به عنوان پرچم قرار گرفت از دوختن پوست پلنگ به عرض 5 متر و طول 7 متر درست شد. تا زمانی که مسلمان ها ایران را گرفتند این پرچم ایران بود ولی مسلمان ها اجازه طرح پردازی را بر روی پرچم ندادند و ایران عملا بدون پرچم شد. پرچم سیاه جامگان و سرخ جامگان فقط یک رنگ داشت که هر چند پرچم الان لیبی هم فقط یک رنگ دارد ولی قبول کنید این دیگر اسمش پرچم نیست. برای همین سلطان محمود که به پادشاهی رسید توی پرچم سیاه سیاه جامگان که طرح ذوق ابومسلم بود یک ماه طلا دوزی کنند. پسرش مسعود که آمد از این سوسول بازی ها خوشش نیامد و دید ماه خیلی رمانتیک است و به دردش نمی خورد رفت سراغ علاقه اصلیش. شکار شیر!

سلطان مسعود که دید خیلی شیر دوست دارد سریعا یک شیر را به جای ماه به پرچم دوخت و از آن زمان تا قبل از انقلاب شیر شد نماد ایران. اگر می خواهید بدانید چطوری به فرانسه نگاه کنید که نشانش خروس است. آن زمان نشان ما شیر بوده است. در زمان خوارزمشاهیان سکه هایی زده شد که عکس خورشید بر پشت شیر بود. به شخصه فکر می کنم که این به دلیل آیین مهرپرستی ایرانیان آن موقع بوده است که در این آیین خورشید بسیار مقدس بوده است. ولی هنوز تا زمان شیر خورشید باید صبر کنید.

شاه طهماسب هم یک خورده در این واقعه اختلال ایجاد کرد و چون فکر می کرد که ماه حمل با نشان گوسفند خیلی پربرکت بوده است ( چون خودش متولد ماه حمل بوده است ) گوسفند را جایگزین شیر کرد. در بقیه آن دوران پرچم ایران یک پارچه سبز با نشان شیر و خورشید بود که شیر و خورشید انواع و اقسام حالات مختلف را در این دوران داشته اند. تا این که نادر، شاه شد! نادرشاه چند تا پرچم داشت ولی پرچم ایران را پرچمی سه رنگ قرار داد که از رنگ های پرچم فعلی تشکیل شده بود. در این پرچم که هنوز هم 4 گوش نشده بود و مثلثی بود یک شیر بود که خورشید از پشتش طلوع می کرد و در وسط خورشید عبارت الله الملک به چشم می خورد. این پرچم مادر پرچم های جدید ایران شد.

آغا محمد خان که آمد یک سری کارهای اساسی توی پرچم کرد. مثلا پرچم را 4 گوش کرد و به دست شیر ایران یک شمشیر هم داد. به خاطر این که با نادر هم مخالف بود رنگ پرچم را واحدی کرد که در شکل می بینید. اما امیر کبیر! وقتی صحبت از امیرکبیر می شود باید بسیار با احترام صحبت کرد. این ایران امروز ساخته دست همان مرد است. هر چی خوبی توی ایران می بینیم یک نقشی در آن به عهده امیر کبیر بوده است. امیرکبیر دلبستگی ویژه‌ای به نادرشاه داشت و به همین خاطر پیوسته به ناصرالدین شاه توصیه می‌کرد شرح زندگی نادر را بخواند. امیرکبیر همان رنگ‌های پرچم نادر را قبول کرد، اما دستور داد شکل پرچم مستطیل باشد (بر خلاف شکل سه گوشه در عهد نادرشاه. اگر این اتفاق نمی افتاد پرچم الان ما غیر استاندارد حساب می شد) و سراسر زمینه پرچم سفید، با یک نوار سبز به عرض تقریبی ۱۰ سانتی متر در گوشه بالایی و نواری سرخ رنگ به همان اندازه در قسمت پایین پرچم دوخته شود و نشان شیر و خورشید و شمشیر در میانه پرچم قرار گیرد، بدون آنکه تاجی بر بالای خورشید گذاشته شود. بدین ترتیب پرچم ایران تقریباً به شکل و فرم پرچم امروزی ایران درآمد. در آخر درباره رنگ های آن بیش تر صحبت می کنیم. بعد از انقلاب مشروطه در مجلس برای مخالفت با روحانیون که استفاده از عکس را حرام می دانستند نمایندگان شیر را نماد حضرت علی اعلام کردند. مشخص است که دیگر هیچ ایرانی جرئت نداشت با نشان حضرت علی مخالفت کند. حضرت علی هم که قربانش بروم یک شمشیر داشت به اسم ذوالفقار پس به دست شیر یک شمشیر هم داده شد. در همان زمان ها هم بود که توسط پهلوی ها تاج به پرچم اضافه و برداشته می شد.

 این بود تا زمان روی کار آمدن این رژیم که پرچم این جوری شد. این پرچم را هم که می دانید طولش یک و نیم برابر عرضش است. 22 بار الله اکبر در حاشیه ها دارد. یک هیئت 18 نفره این طرح را که توسط حمید ندیمی طراحی شده است تائید کرده اند.

رنگ پرچم  :

درباره رنگ پرچم هم که می شود هر برداشتی کرد ولی کلا این ترتیب زیر از همه معتبرتر است: 

 سبز - نشانه خرمی و دوستی

 سپید - صلح و دوستی (بر گرفته از نشانه زرتشتیان)

 سرخ - نشان خون از دست رفتگان در راه ایران (شهیدان)    

البته می توانید برای این که بفهمید این سه رنگ در پرچم ایران چقدر قدمت دارند به عکس روی این دیوار که از هخامنشی مانده است و به عنوان پرچم اهورا ( فروهر) الان در موزه لوور نگهداری می شود توجه کنید. این سه رنگ امروز جزئی از هویت امروز ماست. در حقیقت پرچم ایران، اگر هر احساسی به ایران داشته باشیم باز هم با وجود ما آمیخته شده است و همه ما را با این پرچم می شناسند. 

جاوید نام ایران و ایرانی تا ابد

و اما جریان اولین سرود ملی و رسمی ایران :

اولین سرود ملی ایران به زمان قاجار برمی‌گردد. هر چند که گویا این سرود رسماً سرود ملی ایران نشد اما برای این هدف ساخته شد. این آهنگ توسط یک فرانسوی به اسم موسیو لومر موسیقیدان نظامی اعزام شده به ایران و برای پیانو ساخته شد. البته یک بار در ورود مظفرالدین شاه قاجار به پاریس هم نواخته گشت. در دوره حاضر شعری برای آن توسط بیژن ترقی نوشته شد و توسط ارکستر ملل ایران با صدای سالار عقیلی اجرا گردید. مضمون شعر به شرح زیر است :

نام جاوید وطن ، صبح امید وطن

جلوه کن در آسمان ، همچو مهر جاودان

وطن ای هستی من ، شور و سر مستی من

جلوه کن در آسمان ، همچو مهر جاودان

بشنو سوز سخنم ، که هم آواز تو منم

همه ی جان و تنم ، وطنم ، وطنم ، وطنم

بشنو سوز سخنم ، که نواگر این چمنم

همه جان و تنم ، وطنم ، وطنم ، وطنم

همه با یک نام و نشان ، به تفاوت هر رنگ و زبان

همه با یک نام و نشان ، به تفاوت هر رنگ و زبان

همه شاد و خوش و نغمه زنان

ز صلابت ایران جوان ، ز صلابت ایران جوان

ز صلابت ایران جوان ، ز صلابت ایران جوان